兴叶一一书檀宋式家具文化领先世界一千年

宋朝｜我国文明“造极于赵宋之世”

我国历史上，文娱最兴旺的朝代，宋朝当属前三。历史学家陈寅恪曾说过：“华夏民族之文明，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，可见宋朝文明之昌盛。宋朝的打开方式，我们最为了解、也最直观的当然是宋朝日子图景《清明上河图》。它可谓北宋社会的“百科全图”。

宋代是我国家具史上重要的开展时期，宋代家具通常被认为是明清家具之源。宋代的书法、绘画取得了巨大的成果，其家具、陶瓷、漆器、染织多造型古雅、颜色纯洁，且内敛单纯、不事雕刻，以质朴制胜，给人清淡高雅之感。

宋代文人家具简练大方、天然朴素，具有深沉的文明内在，显示了极高的美学境地;宋式书檀则是现代家具规划与宋代审美的暗合。“书檀”秉承宋代日子美学，以琴棋书画诗香茶为配饰。传递宋代文明日子内容。“书檀”将艺术融于日子，是关于当下宋文明知识的遍及和场景体会，更是一种艺术化的日子方式。

书檀之美---美在天然、简略

宋式美学考究“朴素之美”，器物的拙朴之意，表现在其未曾雕饰，浑然天成的气味里。拙朴之器，发出出来的一种朴素美是温厚、朴素、天然，让人一眼就觉得它本来就应该是这个姿态的。书檀宋式家具的艺术风格可归纳为简练、天然、质朴、雅趣，其较为明显的艺术特征是方正简练之美。“书檀”系列以素雅朴素的白色系作为色彩根底，沉稳间尽显高雅之感，亦显示宋代美学低沉、内敛、寂静的特质，更让空间中所展现的家具产品变得凸显及出挑。

越宋朝，越美

苏东坡年轻时，字写得很漂亮，寒食帖是在人生摔一大跤后出来的，此刻的他就不介意美，而是写得很天然，也就更有神韵。

（寒食帖）

越宋朝，越柔

宋徽宗的书法，宋徽宗输了帝国，却赢了美，他树立统治者的另一种品质，从不会霸道粗犷，不夸耀权利和财富。宋有一种“柔的文明”，犹如书檀之美，美在静雅。家具有自己的标志和言语，书檀亦有自己的风格和神韵。

越宋朝，越纯

宋文明的氤氲，作为日常之用的家具也成为最具美感的家具，宋式家具以极简、纤细见长，这是宋代文人美学气质的物化。雅集是宋人士大夫间的集会，他们操琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、喝酒，传达着宋人躬身实践和付诸幻想的种种日子情味。能够说，雅集在北宋时期达到了抱负的极致，并且成为北宋文人的一种重要社交活动。

（宋徽宗书法）

不喧宾夺主的浓艳反而更显现为一种尊贵，“书檀”秉承宋式美学，兼容并包现代日子方式，让宋文明之花，在现代日子中灿烂鲜艳。兴叶倾慕打造的宋式家具《书檀》系列，问候最早的宋代极简美学。

越宋朝，越懂美

宋朝比今世更知道什么是美，什么是日子 。沈括在《梦溪笔谈》中说道：“唐人做富有诗，多记其赡养器服之盛，内贫眼所惊耳。”

宋朝的文人能够很清闲，能够很洒脱，最重要的是他们有一种日子品尝。宋朝文人的品德和喜爱，造就我国文明的高峰之态，也为我国的美学奉献颇多。

今世的家具规划格式已呈多元化开展了，兴叶书檀规划师在考虑怎么使最前沿的科技与规划艺术更好结合时，前贤的才智不行小看。因而，兴叶书檀系列的规划团队不断地研讨宋代家具，发掘其间蕴藏的艺术资源，不光关于深化宋式家具文明研讨有较大协助，并且关于丰厚今世家具规划，深化其文明特点，规划出更具永恒性的日子艺术，皆有重要意义。兴叶在国际高度交融的今日，承继与开展自宋代以来一脉相承的优异规划艺术传统，这在今日来说，仍有着不行估量的现实意义。